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第六百一十一章 道道道!(一)

第六百一十一章 道道道!(一) (第1/2页)
  
  阿弥陀佛大帝虽然号称是不杀一人,但被他度化的人可不少,足足度化了九尊准帝为佛门护法。其中最出名的一个是神狮,佛门九印之一的无畏狮子印,便是这一位神狮开创。所以,阿弥陀佛大帝能够做出度化吕布这种事,并不会让人感到丝毫的意外!
  
  少年阿弥陀佛大帝以阿弥陀经欲要度化吕布,而天魔吕布上中下三个丹田,则是开始诵念自己的无上天魔真经...
  
  这才是真正的道与法碰撞,这才是真正的古经对决!
  
  之前,因为黑皇大肆在各大圣地流毒三尸天魔真经,导致三尸天魔经一度泛滥。之后,天魔吕布现身西漠,以魔经与佛法论道,导致西漠佛门圣地不知道有多少人感染了三尸魔气。最后,还是佛门果断出手,将所有被感染之人强行度化,这才停止魔乱。
  
  然而,今日来看,所谓的度化根本没有起什么效果。在须弥山圣地,不知有多少僧人由佛转魔,在西漠大地,不知有多少高僧化身魔佛。就连前来观战的太古王族和人族强者之中,又有百人散发出淡淡的魔气。甚至,就算那些诵读过三尸天魔真经但并没有修行的修士,也不由自主地开始回想三尸天魔经经文,只要内心认可三尸天魔真经理念,亦或者遏制不住内心的贪念,他们下一刻就会陷入到三尸天魔经。
  
  阿弥陀佛欲要借助须弥山的众生念力施展阿弥陀经,天魔吕布便同样以众生的魔念来还以颜色。阿弥陀佛自己都心存魔念,自己都未能够斩去自身三尸,凭什么以阿弥陀经来炼化吕布。这样下去,阿弥陀佛大帝的西漠佛国都快要变成天魔吕布地上魔域。
  
  魔心渡,真是好一个魔心渡!
  
  一念成佛,一念成魔,出佛入魔,出魔入佛,都只在一念之间,我要成佛便成佛,我欲成魔便成魔。佛心魔心,皆为一心,我若自渡,何须佛渡?
  
  物理度化,无用。佛法度化,无用。这么说来,阿弥陀佛大帝不如天魔吕布?阿弥陀经不如三尸天魔真经?不是的,这只证明了少年阿弥陀佛大帝并不能度化吕布,天魔吕布所领悟的三尸天魔真经不在同龄阿弥陀佛大帝之下。
  
  昨日有阿弥陀佛大帝,如今便有无上天魔吕布,前有阿弥陀经,今日便有三尸天魔真经。若天魔吕布愿意,他完全可以称尊做祖,在佛门中开创出魔佛一脉。但是从天魔吕布本人性格来看,男人是绝对不会跑去当和尚头子...
  
  真是刺激,天魔吕布同少年阿弥陀佛大帝眨眼间已经进行了两次论道!
  
  第一次论道论的是个人理念,阿弥陀佛大帝的理念是大慈悲,而天魔吕布的理念是天下无不可杀之人。理念之分,最难分出高下,因为每个人都有每个人的道理。按结果而言,算是一个不分胜负,因为他们二人谁都未能说服对方。这个时候,就需要武力定胜负,天魔吕布看似是杀穿了佛国净土,而实际上那些真正厉害佛门护法,还有阿弥陀佛大帝本人,通通未曾下场,所以也不能够说明什么。
  
  第二次论道论的是个人真经,阿弥陀佛大帝的阿弥陀经是自己开创的,天魔吕布的三尸天魔真经也是自行开创的。如果说阿弥陀佛是正统的佛门信仰之道,那么天魔吕布便是全新的三尸魔佛之道。如果天魔吕布不死,不能够说比阿弥陀佛大帝在信仰之路上走的更远,但绝对能够开辟出一条全新的证道之路。
  
  
  
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