第二百六十二章 李鹤的神通 (第1/2页)
　　
　　但凡是能够修炼成仙的人，或多或少都有一些别人没有的看家本领，而能够成就玄仙者，更是本领通玄，没有一个简单，很多时候看起来弱，不过是碰到了更加厉害的孙悟空、杨戬、如来等人罢了，不代表他们真的就一无是处。
　　
　　就像空虚公子，他修为不怎么样，可“空虚剑法”的速度，却跟妖王之王有得一拼。
　　
　　这个世界的猪八戒也一样，你看他实力弱鸡，似乎配不上“天蓬元帅”的名号，可实际上对于“水战”，他精通得很，更是三界唯一一个不靠法力，就能在弱水里游泳的牛人，几乎把皮糙肉厚发挥到了极致。
　　
　　另外，单打独斗他不行，带兵打仗的话，他的作用就未必小了。
　　
　　很多人都忽略了，猪八戒作为天蓬元帅，他是个武将，但也是个文人，一个凡间的“帅才”都得熟读兵书，更何况是天庭水军的元帅？原著中孙悟空被红孩儿用三昧真火烧的时候，唐僧跟沙和尚都以为他真的死了，猪八戒却一语点破孙悟空有“七十二条命”的事情。
　　
　　那毫无疑问的表示，猪八戒根本不简单。
　　
　　扯远了，再说李鹤这边，他一路修行过来，连佛祖跟天帝都见过好几个，又参悟各种修行体系，难道还会停留在只知道拾人牙慧的地步吗？都已经到达玄仙顶峰，实际战力更是到达了大罗层次，他就没有一点自己的独特感悟吗？
　　
　　当然不可能。
　　
　　如今“天枢道经”虽然还是他的法，但他已经走出了自己的“道”，“天衍遁一剑”虽然还是他的底牌，但跟闲云道人的“遁一”，早已不再相同。
　　
　　而这不同之处，正是李鹤将修行的重点，更加偏向了“修心”。
　　
　　不是心境，而是心灵之力。
　　
　　前文说过，心灵之力是一种凡人也能偶尔显露出来，但是圣人都无法完全掌握的特殊力量。它是仙、魔、神、圣、人，一切修行者最本源的力量，也是圣人之后，更高层次的门槛。
　　
　　可以说，掌握了“心灵之力”，就是掌握了超脱，注定了永恒，因此只要是有一定见识的修行者，都在摸索。
　　
　　但成效并不大，甚至可以说，九成九的人都没有任何成效。
　　
　　心灵那种东西，摸透都没人能做到，更何况掌控？
　　
　　李鹤认为那是不可能的。
　　
　　因此，他反其道而行之，不去摸索心灵，不去了解那个复杂到根本不可能了解的东西，而是直接以“自己”为心灵，跨国了解的那一步，直接修炼心灵之力。
　　
　　这看起来似乎有些扯淡，因为心灵就是“心灵之力”的发动机，都不了解那玩意儿的本质，就直接造车，那可能吗？正常情况下根本不可能，但问题是，加入造车的人是“变形金刚”呢？
　　
　　不了解没关系。
　　
　　重点就在于，心灵它不是别的东西，就是修行者自己，你没有必要非把它了解透彻，就像艺术家不需要切开自己的脑子，也不需要明白脑细胞构造一样，李鹤认为使用心灵之力，完全不需要了解心灵，只需要释放自己的心灵，就行。
　　
　　这是他从西游降魔世界发现，又在太白金星跟拜月教主身上证实的推论。
　　
　　于是，在六界战争结束之后，他花了很长一段时间研究，如今落户方寸山，也没停止探索。
　　
　　成效自然是有的。
　　
　　在不断尝试的过程中，他发现当心念绝对集中的时候，是可以无视规则，甚至无视天道的。也曾经做过一个实验，就是当景天被逼到绝境之后，能够如同中奖一般，释放出一记远远超过自身修为的力量，那股力量甚至可以威胁到天帝业位。
　　
　　天衍遁一剑的威力来源，也是这种力量，只是更注重杀伐，有些偏颇了。
　　
　　而李鹤要做的，就是纠正这偏颇，创造出自己的“天衍遁一”。只是当“天衍遁一剑”失去杀伐，变为纯粹的释放心灵之力，那它还是天衍遁一剑吗？又还会局限于剑法吗？
　　
　　显然不可能。
　　
　　由此，立刻便开始继续研究，编撰起了自己的《心诀》。
　　
　　心诀，顾名思义，正是心灵之力法诀。
　　
　　它非神通，也非功法，甚至严格来说，都跟常规意义上的“修仙”毫无关系，修行门槛也不是法力，而是心灵。单一这种东西，没有威力可言，但若是搭配道法神通，以及运用在修炼上，威力却难以言喻。
　　
　　最为明显的区别，就是突破了境界的束缚，能打破绝对压制。
　　
　　比如圣人“万法不侵”，但李鹤只是玄仙，就能破防，虽然只能“强扣一点血”，却不是其他人的“零”，意义重大。而一旦这个“一点”成长起来，那便是“无视防御”，不说对决圣人了，李鹤感觉自己直接跟超脱者干架，也没问题，只要心灵之力足够。
　　
　　
　　
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