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第1870章杀人刀与活人剑

第1870章杀人刀与活人剑 (第2/2页)
  
  说好的铁杆庄稼就这么没了,大家不可能允许!所以天下必须是属于斯波家的!圣人不要都不行!
  
  前田利家叹道。
  
  “不怪明智光秀短视,实在是圣人志向高远,心胸开阔远超历代将军,只有天朝的圣贤可以比拟。
  
  杀人刀,活人剑。
  
  杀人算什么本事,活人才是真本事,臣替天下武家谢过圣人。”
  
  前田利家抱着女儿微微鞠躬。
  
  武家天下,自然是以姬武士为本,只要姬武士吃饱喝足,天下自然就太平了。
  
  虽然岛国六十六国有人口一千万,但真正被当做人的也就是百万武家,其他贱民根本不算人。
  
  所以自古征战,屠戮贱民从来都是英雌本色,只有杀害贵族的才算是暴君。
  
  义银作为武家保守派,他与织田信长最大的区别,就是始终以武家的根本利益为重。
  
  织田信长通过革新政策,削弱武家,加强自己,结果死得像是开玩笑一样。
  
  一个四百万石的大大名,连京都一夜都撑不过去,真是大笑话。
  
  与其说是明智光秀杀死了织田信长,还不如说是所有武家都等着明智光秀杀死织田信长。
  
  如果没有京都内外武家的默许与共识,仅凭明智光秀那半吊子的杂牌军,怎么可能让志在天下,气吞山河的织田信长死得如此憋屈。
  
  看透了本能寺之变的本质,义银比以往任何时候都更有危机感,也更明白自己的权力基础在哪里。
  
  权力,只对权力的来源负责。
  
  高举武家大义的义银,他必须贯彻自己的理念,绝不能背叛自己的阶级。
  
  不管平民会陷入多少年的愚化与奴役,义银都不可能再心软。
  
  要么被武家阶级拥护成神,让岛国人民陷入黑暗的神权统治中。
  
  要么被武家阶级抛弃,自己陷入和织田信长一样四面楚歌的境地,迟早有一天被不知何处刺来的刀子捅死。
  
  在回返近畿的路上,义银已经想得非常清楚。
  
  他不在乎岛国人民的崛起与尊严,他只在乎自己和自己女人孩子的幸福安康。
  
  换而言之,义银已经彻底剥离了最后一丝现代人的平等观念,成为了彻头彻尾的封建反动派。
  
  而在他坚定信念之后的第一要务,就是贯彻自己养活八万斯波编制的思想,坚决走以德服人的政治路线。
  
  身为传统武家的前田利家是他第一个透露想法的人,前田利家对他的想法是敬佩至极。
  
  武家天下乱了百年,再喜欢打仗的武家也打腻了。
  
  现在的情况,与其说是姬武士们想打,还不如说是一场停不下来的军备竞赛。
  
  在长时间的乱世纷争中,天下武家都卷入了不是你死,就是我活的丛林法则。
  
  在零和博弈的指导思想下,武家一出生就被迫参战,所有的资源都被消耗在无限的军备竞赛中。
  
  武家大名也只有糙米泡茶水,你猜中下层武家过的是什么日子?没有威胁,煞笔才喜欢这种白米饭都吃不上的苦日子!
  
  现在是人心思安,斯波新思想横空出世,和平发展的新道路已经在关东大地绽放出第一缕光辉。
  
  武家阶级将高举圣人思想的伟大旗帜,傲首挺胸,走向富强文明和谐的新时代。
  
  而义银与他的子孙后代,也会在这个过程中被推上神坛,成就斯波神权的无限荣光。
  
  
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