第五千五百五十七章 同类相食天降罚 (第2/2页)
　　
　　老祖沉声道：“黑袍尊者，请你注意一点，祖先与天神们所要的，严格来说不是人的魂魄，而是天地间的灵气与精华，因为这些灵气和精华集中在人身上，形成了魂魄，所以他们才会需要这些，这和以人为食，是两回事，本身人类的魂魄，就算不给祖先与天神们所享用，也会消散于天地之间，成为充沛的灵气来源，供太古时期的各种修炼之人享用，只不过，人刚死的时候，魂魄未散，可以以祭祀的方式，把魂魄直接让祖先们享用而已。”
　　
　　黑袍正色道：“弟子明白，弟子知错，老祖，您还是说说这车轮杀的规矩吧，鬼方族人可不是天上的神明，他们用这种残忍的方法处决敌对部落的俘虏，是为了不让对方有报仇雪恨的可能吧。”
　　
　　老祖点了点头：“是的，一般的游牧部落打打杀杀是为了草场与水源，是为了生存，对于占了这些地方的部落，赶走便是，犯不着做事太绝，可是鬼方部落和别的游牧部落不一样，他们是要永远地占据这些草场和水源，即使自己不在转场的时候，也不允许别人占有，这就需要把跟他们为敌的那些部落，永远地驱逐或者是消灭，再也不能对自己形成威胁，不然赶走了还会很快回来，下次还要再打，所以鬼方部落对于敌人，要么是杀绝，要么是让他们彻底害怕，自己远离，所以车轮杀，就给他们发明出来了。”
　　
　　“当然，也不乏更加残忍的一些部落，连小孩也杀，包括对于敌对部落的女人，也不留活口，但是后来鬼方部落发现，小孩子不懂事，不太记仇，尤其是在母系部落的时代，只认母亲，不知父亲，从小如果是在鬼方部落长大，那只会视鬼方部落为家，既然可以保留女子为部落传宗接代，那小孩也没有必要痛下杀手斩尽杀绝。这跟部落在草原上打猎时，对于幼小的野兽也会网开一面，是一个道理，当然，这被后世的周礼儒家解释为上天有好生之德，其实，只不过是因为这些可以留下生命的幼儿，女人，对于鬼方部落的用处，大于直接杀了他们祭祀或者是威慑时的作用而已。”
　　
　　黑袍冷笑道：“还是真的会算账啊，留了妇孺，以后小孩长大成为部落的战士，可以去抢来更多的妇孺，总比全靠自己生的好。不过，把对方部落男子杀光，也是为了确保后代是自己所生的，看来，这些鬼方部落，是在向父系部落转化了吧。”