第五千五百六十一章 妇好为酋领部落 (第2/2页)
　　
　　黑袍点了点头：“这次我倒是同意斗蓬尊者的说法，武丁和妇好的所谓政治联姻，只不过是诸侯臣服于天子的一种结合形式罢了，若是妇好大多数时间还要留在自己的部落，其生理需求是武丁无法满足的，后来妇好死后，商朝的祭祀上，武丁还把妇好的魂魄嫁给了他的三个祖先，包括成汤在内，要先王好好地保护妇好，这么看来，在妇好活着的时候，可能武丁就是和别的男人共享妇好呢。”
　　
　　老祖平静地说道：“这并不奇怪，上古中古之时的母系部落，都是这样，女子可以与族内任何一个男性族人交合产子，商朝之时，虽然商朝本身是明确了父系传承，男子作为一家之主有小家，妻妾只属于其一人所有，但并不是天下诸侯都这样，妇好能以女性身份成为部落首领，就意味着其部落之中可能也还有很强烈的男女之间混交杂居，并不把女性独限于某个男子的习俗，商朝要与这些淮夷部落结盟，那就得尊重他们的这些风俗习惯才行。”
　　
　　斗蓬冷笑道：“我记得在中原的殷墟之中，曾经挖出过商朝时期祭祀的一个大鼎，鼎中是一颗十六七岁的少女首级，显然是用于烹了以后祭祀祖先所用，此女是来自淮夷寿春一带，原本我以为这应该是一个部落的公主之类的贵族，但这么一说，可能这个少女，还真的是某个淮夷部落的首领呢，上古之人，十三四岁就可以上阵搏杀，而女子早熟，十六七岁时，说不定已经是全部落的统帅了，这女子上阵，虽然气力不如男人，但也能拉弓射箭，在后方作为箭手，或者是在战车上作为弓手，都是没有问题的。”
　　
　　老祖点了点头：“确实如此，自从相土作车之后，战车也慢慢地在淮夷部落里出现和流行了，虽然因为没有北方部落这么多的战马，但通过贸易的方式，也可以得到一些，就象今天的东晋，也是有骑兵的，只不过数量不如北方，在商朝这时候，战车就是在战场上横冲直撞，几乎无敌的存在，平时可以作为辎重运输工具，战时就是用来冲击步兵方阵最大的利器。一国的实力强弱，看的不是军队的数量，而是战车的数量呢。”
　　
　　黑袍冷笑道：“即使是今天，刘裕用起这些古代的战车，也是出神入化，就连慕容氏南燕的甲骑俱装，也不是其对手，说起这个，他和那慕容兰，简直就是武丁和妇好的魂魄回到千年之后，再次转世重生呢。”
　　
　　斗蓬冷冷地说道：“只不过，慕容兰比妇好更悲惨，她到死的时候，跟刘裕还是作为敌人的身份，而不是作为臣属与同伴的身份。说起来，慕容氏也是白皮胡虏，会不会也是一个鬼方部落的遗种呢。”