第三一零章 武王举鼎 (第1/2页)
　　
　　是夜就传出了甘龙等老贵族起兵造反，意图推翻新法的事情。
　　
　　廷尉带着人一路杀了甘龙、孟族和西乞族的族长，以及他们家族内的私兵，一夜之间三五千人就这么没了，等到第二天公布消息的时候，所有的大臣都对嬴驷感到了畏惧，他们本来都认为嬴驷刚刚上位还好欺负，但是他们没想到嬴驷居然这么手段这么决绝。
　　
　　商鞅身死族灭，甘龙那些老贵族悉数被杀，郿县孟西白三族直接有两家被打残，虽然三族依旧存在，但是大家看得出来，三族已经只剩下白氏一族了。
　　
　　这种手段让嬴驷在最短的时间里，就得到了他父亲留下的所有权利，没有人在想着从他手里拿走一丝一毫的权利。
　　
　　随后嬴驷就来到了主世界，到了之后就看到了历代的君王和数量繁多的百家之人。
　　
　　这些人除了他祖父和他父亲，没有一个人对商鞅该不该杀有什么疑问。
　　
　　尤其是百家中人，大喷子孟子直接和别人说，商君算是求仁得仁了。
　　
　　就在大家怀疑孟子怎么会说好话的时候，孟子就开始喷了起来。
　　
　　什么秦法不好，罔顾伦理道德，不知道亲亲相隐，什么秦法繁于秋荼，而网密于凝脂，总之把秦法骂了一个遍，但是对商鞅他却没有什么不好的话了，因为每一个以自身鉴证自己道路的人，都是值得尊重的，你可以反驳他，可以否定他，毕竟道不同不相为谋。
　　
　　但是你必须要尊重他，因为无论如何，对方已经把自己的道路付诸了实践，就这一点已经强过了世间九成九的庸人了。
　　
　　卓群看着吵吵嚷嚷的众人，什么话都没说的就准备再去开一个时空门。
　　
　　秦武王四年，秦军攻克宜阳孤城，斩首六万。秦军乘胜渡过黄河，夺取武遂并筑城，韩襄王被迫派公仲倗到秦国谢罪，同秦国议和。
　　
　　这一切都是秦武王嬴荡为了覆灭周王室而做出的试探，伐宜阳，定三川，是秦国挺进中原，成就帝业的关键所在。
　　
　　现在宜阳已下，就剩下三川之地了，而三川之地，就是洛阳，东周的国都。
　　
　　这一年嬴荡伐宜阳，加紧了东出的步伐，为了试探周王室，嬴荡东游洛阳朝见天子了。
　　
　　见到天子，嬴荡直接就问了九鼎的轻重。
　　
　　天子说他不知九鼎的轻重。
　　
　　嬴荡就说他要举鼎试其轻重。
　　
　　天子又说，江山有多重，这九鼎就有多重。
　　
　　两人说的是鼎的轻重，实际上却又是在说天下的问题。
　　
　　问鼎的人秦武王不是第一个了。
　　
　　九鼎传说是大禹用天下九牧所贡之铜铸成，象征九州。
　　
　　传夏，商，周三代，商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，九鼎很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。
　　
　　问鼎之轻重就是夺取天下的意思。
　　
　　上一个问鼎的是春秋时的楚庄王。
　　
　　左传上对这件事有所记载，春秋时，楚庄王陈兵于洛水，向周王朝示威。周派使者慰劳，楚庄王就问了鼎之大小轻重，而周王室的使者回答，在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，鼎之轻重，未可问也。
　　
　　
　　
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