第十七章 好大一个‘一’ (第1/2页)
　　
　　父子俩没有说话，尤其是刘剧更是失去说话的兴趣，都陷入了沉默，只是默默的往前走，身后，脚下的尘土被踏下的脚步激起，而随着草鞋的抬起，慢慢散开，慢慢融化在空气中，形成淡淡的烟雾，最后消失不见。
　　
　　刘畅，印证了自己的推测，心里涌起一阵悲凉，这个悲凉主要是对那个可怜的浣纱女的悲惨结局，好心施舍，却换来失去生命的代价，她也许到死都没弄明白自己的善良为什么会换来无情的灭杀。
　　
　　也许，当时站在岸边看着在水中挣扎的浣纱女的伍尚伍子胥，心中可能有一丝丝良心的不安，也许，连一丝丝的不安都没有，就那么静静地看着。
　　
　　哼！十年之后，千金重谢，多么大仁大义，多么慷慨激昂！十年后的千金真的比当时的一碗米粮更贵重吗？可怕的还不是只有伍子胥有这种想法，可怕的是，这种想法居然是所有上位者想法，自己的父亲，已经被誉为善良敦厚，恭廉俭让，也有这种想法，那家能逃脱死亡，不是太子殿下不想做，而是他当时没有能力或力量这么做。
　　
　　“悲兮浣纱女，无辜做亡魂；青石犹在兮，只传英雄名”
　　
　　“你说什么”
　　
　　“没什么”
　　
　　秦、汉时，五户为邻，五邻为里，在乡村每十里设一亭。
　　
　　《汉书•百官公卿表》则谓十里一亭。亭有亭长，亭长的主要职责有：查验过往旅客、货物运输、采购、文件传送、缉拿贼盗等。亭长职位不高，但是却有官印，而乡一级仅三老有印，有秩、啬夫、游徼都没有印。
　　
　　“大率十里一亭，亭有长，十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。三老掌教化，啬夫职听讼、收赋税，游徼徼循禁贼盗。”亭，是比乡低一级别的行政单位，它管辖的范围二百五户，是十个里，而不是方圆十里。按照《汉官仪》记载，亭长可不是光杆司令，他有两名佐官，一名叫“亭父”，一名叫“求盗”，并配有五名士兵，多以服兵役已满期之人充任。
　　
　　在驿道边，一个简易的草棚。棚下有蓆，蓆上有一中年男子跪坐，似在假寐。蓆边有破旧的矮塌，榻上有一个陶壶，似用来盛水。
　　
　　草棚外，有一木牌，上面张贴一张用绢布制作的告示。有两精壮汉子立在路边两侧，路上行人稀少，两人也是一副无精打采的样子。
　　
　　“你，过来”
　　
　　看见一大俩小三人走近，靠近木牌的一人便指那个成年人招呼道。
　　
　　这一大俩小，正是刘剧父子三人。刘剧也顺从，乖乖的走到木牌旁边，神情略带紧张。木牌上张贴的是一份通缉令。上面有一人物画像，笔墨简单却也传神，一看便知是出自方家之手，只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的嘴唇这时却漾着令人目眩的笑容。
　　
　　在画像的右边有几列大字，分外醒目：通缉令：钦犯刘据，年三十有七，身长七尺二寸，面白皙，浓眉细目，短须髯。犯上作乱谋逆之罪。悬赏封侯爵，秩二千石，湖县官府!
　　
　　原来是太子刘据的海捕文书，刘据一见，血液都沸腾起来，心仿佛要飞起来一样在胸膛里乱撞。就在昨天，他还可以从容的面对死亡，因为那时候他知道，那是必死的结局。极端的心灰意冷反而能够从容面对必死的局面，死亡未必不是一种解脱，理智能够战胜情感。
　　
　　现在不同了，他的心里已经跨越了死亡的界限，对生充满了无限的渴望和对自己子女无限的爱怜，他不想死，他想活，活着看着自己的子女长大成人，活着看着孩子们成家立业。虽然在路上的时候，他已经对自己的面目做了改变，原来的胡须已经被他自己活生生的几乎拔光，现在只有稀疏的几根，眉毛也拔出不少，现在还有些红肿。为了掩饰，还把晒的有些发黑的面孔和脖子，用粗石反复摩擦，现在看起来很像一个红脸的落魄书生，他可以坚信，就是父皇、母后都认不出他们来。为了改变走路的姿态和身形，他甚至在草鞋里加了一根木棍，这样，走起路来，不自觉得一跛一跛的。
　　
　　他自信绝不会被认出。但凡事都有意外，这种海捕，不是仅仅靠伪装就能逃脱的，不是你伪装得与原来有多少不像，而是人家只要觉得你有一点像就足够了，甚至仅仅感觉你有些神似就足够了。
　　
　　宁可错抓一千，也不会错放一个。这种海捕要做不是精确的抓捕，而是要把所有的可疑全部集中，在慢慢的遴选。而官府能够轻易地把所有的可疑之人都找出来，靠的不是什么觉悟，什么道德、什么爱国精神，告示的最后一句话“悬赏封侯爵，秩二千石”。
　　
　　侯爵是个什么东西，那些黔首不一定知道，秩二千石，他们可是明明白白的知道，在汉朝时期，后宫最低等级的宫女的年俸禄，是192斛，“斛，十斗也。”也就是192石。七口之家可以吃五年。二千石呢，可以够吃五十年！所以，重赏之下，几乎没有逃犯可以逍遥法外。
　　
　　“叫什么名字？那个里的？干什么的？可有验？”那人疑惑的看着刘剧背在身上的刀和弓箭。
　　
　　“我们是山里的猎户。没、没有验。”刘剧心里虽然有些紧张，也还镇定，一路上早把可能出现的情况作了应对，可不敢说自己是哪个里的，整个泉鸠里，就二十五户人家，万一有一个知道泉鸠里的人，必然无法自圆其说，说其他里，也存在风险。还好，有两件道具，猎户住在山里，没人认识也很正常。
　　
　　“没有验？那个里的？”士卒抬眼皮看了一下刘剧的脸，倒也没太大的吃惊。验，是先秦留下来的一个身份证明，本朝虽然也在使用，但已经不那么严格了，主要是士绅和有一定身份的人在用，用于证明自己的身份，一般平民很少用，所以，刘剧说没有，也没继续追问。
　　
　　
　　
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