第六十章：打起来了！ (第2/2页)
　　
　　“……”陈凡差点没背过气去，但一想刚才自己说过的话，外加贝利娅欣赏的注视，不得不咬牙拿出钱包，哆哆嗦嗦颤抖着手从里面掏出几张钞票，“按照汇率，应该差不多够了吧？”
　　
　　莫德雷德都被陈凡帕金森一样哆嗦个不停的手逗乐了，笑哈哈把钱推了回去：“开个玩笑开个玩笑，都说了是小爷自己的错，怎么会让你还钱？哈哈哈哈，姓陈的，还别说，你这人真挺有意思的。”
　　
　　正在笑着，莫德雷德眼角余光忽然瞥到远方一众穿着大红袍缓步前来的僧人，顿时不悦地啧了一声，拉住陈凡和贝利娅走进了人群中：“是天竺的秃驴，最好躲他们远一点，那里的飘灵都不是很正常，估计是和天竺神代流传下来的神话糅杂体系混乱有关。”
　　
　　“这也没办法，一开始土著神过得好好的，却碰上了其他国度和神灵的入侵，因为地理位置过于优越但是本土力量不足，基本上在神代就成了混战的大乱斗之地，一直到神代逐渐衰落才衍生出《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》这两本不清不楚，基本上可以说是一锅大乱炖的神话起源书籍，导致现如今的传承也有很多的问题……”
　　
　　陈凡倒是对天竺有一定了解，毕竟历史课上学过，当时教课的老师还吐槽也就是神代后期神灵自顾不暇，这才让天竺的神话故事的主角从神族转向了人类部落，勉强留下来一些传承。
　　
　　至于起源于天竺的佛教，倒是没在那边发展多少，反而跑到中原融入当地文化中，变得枝繁叶茂起来，也让中原成为唯一一个在现代拥有两位英灵的国家。
　　
　　只是话没说完，贝利娅就按住了陈凡的脑袋：“先别说了，人家已经走过来了，被听到的话说不准会引起不必要的冲突。”
　　
　　默默跟寻贝利娅的话收住声音，陈凡才发现不光是自己三人，其他集市上的顾客们也纷纷给天竺的一众飘灵让出路来，脸上都是一副无可奈何的表情。
　　
　　待到天竺飘灵们渐渐远去，贝利娅这才松开陈凡的脑袋。
　　
　　掌心刚离开不到五秒钟，陈凡继续吐槽起来：“虽然神话体系混乱，飘灵状态也不是多么稳定，但是混乱中却有着诡异的强大力量，难怪大家尽管都不喜欢，但也没主动招惹这帮人。”
　　
　　“没办法，当初神代的时候，为了争夺这块风水宝地，各路神灵都将自己的力量赐予凡人，结果获得力量的凡人时不时会委身到别的神灵帐下，身上的力量也就变得斑驳繁杂，发展到后面直接孕育出一批仙人，他们不同于神，却被赋予极大的神通和法力。天竺神话的主要特征之一，即在于此。据说，苦行者可使任何愿望得以实现，将破坏之力集于一身。于是，苦行者遂获致超自然之力，苦行的仙人对群神的优势地位清晰地呈现于叙事诗，甚至被认定是禁书的《往世书》里，宇宙起源说对此也有体现。”
　　
　　“总而言之，就是一群好战和唯利是图的神灵穷折腾，折腾到后面弄出来了一堆自己都搞不定的一次性自爆卡车。”精准补上一刀，莫德雷德还想继续吐槽，却忽然听到口袋里手机的提示音。
　　
　　本来并不想要多管，但直觉却叫嚣着让自己马上拿出手机，于是乎莫德雷德先暂停话题，掏出手机看了一下到底是什么信息。
　　
　　下一秒，莫德雷德整张脸都瞬间变得煞白。
　　
　　闪电般伸出手抓住陈凡和贝利娅的手腕，莫德雷德什么都没来得及说，就一股脑带着两人向集市出口跑去，让陈凡一头雾水：“不是，怎么了就走啊？现在还不到中午呢。”
　　
　　“别废话了。”莫德雷德不是很想搭理嘴欠的陈凡，回头看了一眼虽然不知道什么情况，但还是跟自己跑起来的贝利娅，面色无比严峻：“‘暴食之罪’别西卜和‘贪婪之罪’玛门不知道发什么神经，已经打起来了。”
　　
　　话音刚落，此起彼伏的手机铃声纷纷响起，整个伊麦基似乎都变成了混乱且诡异的音乐狂欢节举办地。
　　
　　陈凡和贝利娅也不例外，但此时两人也顾不上掏出手机来查看，贝利娅直接一把提起来陈凡把他夹在腰间，另一只手轻松抱住莫德雷德，身体下蹲积蓄力量：“这样太慢了，往哪边走？”
　　
　　“那边！”迅速指向不是很远的高塔方向，莫德雷德此刻也顾不上什么体面不体面了，“母狐狸在那里，特备局有快速通道，多带两个人不成问题。”
　　
　　“好，那么——”话音未落，贝利娅已然踏跃而起，在地面上留下两个带有蛛网裂痕的脚印，“抓紧了！”
　　
　　砰砰砰踩在过往车辆的顶部快速前进，爱车被践踏的车主们也来不及叫骂，只是心痛地瞥一眼后跟随人流狂奔而去。
　　
　　“所以……”眼瞅着自己等人在贝利娅的暴力前进方法帮助下飞速前进，陈凡倒是淡定了不少，“玛门和别西卜为什么会打起来了？”
　　
　　没想到陈凡这会儿还有心思问这问那，莫德雷德看了看没到一分钟就跑出去二里地的贝利娅，心说这方法还挺值得自己学习的：“估计是因为起源问题吧，弥尔在《失乐园》中的36页对玛蒙的描绘十分引人注目，因为他正是在地狱中建造极度豪华奢侈的‘万魔殿’的人。玛蒙发挥其独有的能力，率领众恶魔在地狱的山腹中发掘出黄金和各种贵重金属，然后用这些东西装饰了‘万魔殿’的各个房间。
　　
　　实际上，玛蒙这种对于财宝的这种偏执的喜爱早在他身为神圣的天使，在天界侍奉神的时候就已经有了。在《玛太福音书》中也有关于他的描绘：‘一个人不能侍奉两个主人，热爱一方则必须憎恶另一方。如果你敬爱神，那么就不能执着于财富!’在那时，他所关心的就只有金银宝石，而不是他的‘主’。
　　
　　如果象征对财富的贪婪能够融合狭义上等于浪费食物，从广义上却是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等奢靡之物的暴食的话，或许能够诞生最强的‘罪’也说不定！”