第一百六十九章 梅山法，虎匠。 (第2/2页)
　　
　　他们信奉的张五郎，神像头上会缠一圈红布，这也是区别虎匠与其他梅山派信徒职业的一个重要标志。
　　
　　猎人上山的时候，会在山脚下，用瓦片或石板临时搭一个小神庙，就把木头神像就搁在神庙里头，然后设坛做法，吹号发猖兵！
　　
　　狩猎正式开始，虎匠就会驱使猖兵，把猎物往下套的地方赶，不需要人出手。
　　
　　要是蛮横点的，甚至会直接封山。
　　
　　封山就是凡走过的路，蛇虫回避，凡下套的地方，都有猎物落网。
　　
　　至于山神土地会不会生气……
　　
　　那你去找张五郎啊！
　　
　　可不要觉得用梅山法狩猎，是什么上不得台面的手段，术的意义就在于应用，在于为人解决问题。
　　
　　能役使猖兵围山打猎，自然也能收拾别的东西。
　　
　　再说，驱邪禳灾的前提，是先吃饱饭。
　　
　　二者并不冲突。
　　
　　何况老虎可是山君预备役，能驭伥诡的存在，真不是什么小角色。
　　
　　曾经有一位梅山虎匠，足足射杀过七只老虎！
　　
　　可以想象他号令的五猖兵马，能强大到什么程度。
　　
　　不过可惜，以后虎匠这个职业怕是要失传了，毕竟现在的老虎，已经是保护动物，没法捕猎。
　　
　　但是梅山法总会有人传下去。
　　
　　即便当不了虎匠，当个普通猎人也好。
　　
　　……
　　
　　王湘是荷城港北人。
　　
　　现在的工作单位在武乐乡教育办，属于高贵的体制内人员，可不是什么临时工。
　　
　　其实他也是刚考进来的，祖辈几代都是靠山吃饭的猎人。
　　
　　广C多山嘛，荷城虽然说是平原，可也有大山的。
　　
　　不过和寻常的猎人不太一样，王湘他们家有独特的打猎技巧，所以才会在别的小孩饭都吃不饱的年代，他还能隔三差五一顿肉。
　　
　　按照他从小就听爷爷说的，他们家拜的是梅山张五郎，学的梅山法。张五郎又是猎人的保护神，能打到猎物吃到肉很正常。
　　
　　作为一个接受过高等教育的现代青年，王湘本应该对这种无知愚昧的封建陋习嗤之以鼻，但是从小到大家庭的耳濡目染下，他却对神诡一类事情深信不疑。
　　
　　因为小时候他确实见到过，爷爷跟父亲每次带队进山，都会带着诸多猎物满载而归。
　　
　　其他村民的收获则要少得多。
　　
　　一次两次还可以说是运气好，但是每次都是，那就有点神奇了。
　　
　　山上猎物数量有限，下套的人那么多，凭什么每次都是你家捉到啊？
　　
　　答案不言而喻。
　　
　　以至于王湘在学校里，压根不敢跟同学有这方面的交流，怕被当做异类。
　　
　　话说这家传的梅山道术，本来也要传给他的，但是他碰上了好时候，国家禁止打猎了，鼓励读书。
　　
　　于是他就被家里送去读了十几年书，直到大学毕业，兜兜转转又回到老家荷城。
　　
　　不过小时候跟在爷爷身边，还是有学到一些特殊手段的。
　　
　　没人知道，这个平日里看起来斯斯文文的乡镇办事员，居然还是个懂半吊子梅山法的猎人。
　　
　　最近因为放开限制，官府允许在不动用枪械的范围内猎杀野猪，一头野猪奖励2500的新闻，闹得沸沸扬扬。
　　
　　办公室里的同事们都在讨论，大家开玩笑说，别看现在野猪泛滥，用不了多久，又要被我们广C人捕猎到濒临灭绝了。
　　
　　这年头，哪个广C人不能生擒野猪啊？
　　
　　……
　　
　　王湘也在关注这件事。
　　
　　他更关注的是赏金。
　　
　　一头2500，十头25000，一百头就是250万啊！
　　
　　咳嗯，不好意思，一激动就算错了，是25万才对。
　　
　　不过25万也不少了，能在荷城买半套房子了，他这个乡镇办事员工资扣除五险一金，才2500一个月。
　　
　　堪堪比得上一头野猪。
　　
　　王湘便动了心思。
　　
　　要不试试？
　　
　　“应该没问题吧？”
　　
　　爷爷以前可是吹嘘说，他的梅山法，猖兵一发，连老虎都能打到的。
　　
　　王湘虽然没有完整学习过梅山法，但是一些简单术法，还是会的。
　　
　　在王湘看来，这些用科学都无法解释的小术法，就已经很牛逼了。再说，又不指望能打到老虎，能打到野猪就行。
　　
　　大的打不到，小的也可以，反正官府悬赏又不按大小来算。
　　
　　抱着这样的想法，他甚至斥巨资买了一把复合弓，然后趁周末休息，抽空回了一趟家，“借”了他老子供奉的张五郎神像，带齐东西，直接出发。
　　
　　骑着小摩托，前往附近的尖峰岭。
　　
　　没打算喊别人。
　　
　　一头猪才2500，他自己能赚的钱，干嘛要分给别人？
　　
　　王湘信心满满，感觉自己赢定了，甚至已经开始脑补，亲戚朋友同事们知道后震惊的表情。
　　
　　未来一星期他跟别人打招呼的方式，都将改成：
　　
　　“你怎么知道我单枪匹马猎到一头野猪的？”
　　
　　(本章完)