第459章鬼、怪、妖、精，觐见妖王 (第1/2页)
　　
　　待走进那一间略显古旧与昏暗的库房，抬眸一看，视线穿过房内上下飘荡的灰尘，陈三愚就看见了五六架书柜。
　　
　　他缓步走去，从书柜中随意抽出一本。
　　
　　一翻阅就发现，这是一本关于讲述黑土镇各类律令内容的图籍。
　　
　　“无用。”
　　
　　啪～
　　
　　随手扔在地上。
　　
　　陈三愚抬手又从书柜上抽出一本。
　　
　　略翻几页。
　　
　　却发现，其记载的俱是些赋役档案。
　　
　　“无用。”
　　
　　啪～
　　
　　再次扔到地上。
　　
　　接着，陈三愚连翻了几十本书，发现也俱都是一些县镇舆图、户籍档案、儒门撰述、说文解字、诗词经典、数术算辑等等之类的无用书册。
　　
　　直到他翻到了库房最里面的书柜后，才找到了那本黑土镇县志。
　　
　　哗啦啦——
　　
　　随手翻过几十页。
　　
　　在略过大段大段毫无意义的黑土镇历史记录后，陈三愚才终于找到了自己想要的东西。
　　
　　即，关于诸多鬼物精怪的着述。
　　
　　这仅仅只有十几页的着述，竟还有一个专有名称——《异物记考》。
　　
　　找到东西后，陈三愚就寻了一张躺椅，坐上去靠着椅背悠闲看了起来。
　　
　　此记考开篇就写了十个大字：
　　
　　万物皆有灵，人仅惟其一。
　　
　　之后，该着述就大略写到，在这大千世间除却人类之外，还存在有鬼、怪、妖、精这四种异类。
　　
　　其中鬼，通归也。
　　
　　即是指人死物灭之后的亡魂幽魄所化之异物。
　　
　　共分为三类——人鬼、物鬼、尸鬼。
　　
　　至于这三种鬼具体指的是什么，书中就大略提及了，遭砍头或腰斩处刑而死的刑杀鬼，与饱含怨恨上吊而死的吊死鬼，皆属于人鬼的范畴。
　　
　　午夜时分偶现的青灯鬼和蓑衣鬼，是属于物鬼范畴。
　　
　　尸鬼，则是那些在临死时因喉间怄了一口怨气凝实不散，从而吸阴聚煞而成的僵尸之流。
　　
　　所谓人生前要争气，死后要断气。
　　
　　僵尸，即是人死之后气未断尽，又受外界影响而酿成的祸患。
　　
　　而【怪】却与鬼神妖物无关，其是指诸般怪异难解之事，或各种古怪难测之象。
　　
　　关于这一类怪异事象，书中就撰写了一桩与此相关的黑土镇往事。
　　
　　或者说，是黑土镇周围一座村落里曾发生过的事。
　　
　　那是许多年前，居住于镇南几十里外孙家村的一名老樵夫，在夏季的某一日只身前往深山中砍柴。
　　
　　砍柴途中，孙姓樵夫突逢暴雨。
　　
　　其为避雨，就慌张躲入一无名山洞。
　　
　　走至洞穴深处，老樵夫发现这洞内居然有肉莲一朵。
　　
　　其走近一观，就惊见肉莲内竟全是金银财宝。
　　
　　樵夫当即大喜。
　　
　　遂蜕尽上身衣衫，以这衣衫为包裹，将莲中金银财宝尽皆装入。
　　
　　待雨停后，他便荷宝归家。
　　
　　家中老妻见到金银财宝后，便急询其来路。
　　
　　樵夫就言，金宝皆取自于深山洞穴尽处一朵肉莲之中。
　　
　　老妻又有疑问。
　　
　　说他因夏季炎热，往日里入山砍柴从来不着上身衣衫，为何此番却有衣衫包裹金宝归家？
　　
　　老樵夫也颇为疑惑，回曰是也，言炙夏之日自己确实从不穿上衫。
　　
　　疑虑之下，其低头再看手握之衣物，发生其竟是一张带血人皮。
　　
　　樵夫立时变作血人，痛叫连连呜呼倒地，滚来滚去两三呼吸后便僵扑在地，命归黄泉。
　　
　　那张带血人皮也坠落地面，其内包裹之所有金银财宝，俱变为心肝脾肺肾散落一地。
　　
　　家中老妻亦被此景象吓至晕厥，醒来后便痴呆癫茫，逢人便曰勿拿深山洞穴之金宝，否则必遭不测。
　　
　　“这一则往事并不像鬼故事，反而有些像警世恒言呐，拿了不该拿的钱，就遭了不该遭的罪。”
　　
　　陈三愚摩挲着下巴，继续看下去。
　　
　　《异物纪考》后面，亦草草记录了黑土镇及周围村落，几百年来发生过的各种鬼事与怪象。
　　
　　并无事件内容，只有简单记录。
　　
　　陈三愚细细数了数这些记录，便发现黑土镇及周围村落这仅仅几百里地，其鬼怪异事的发生频率，就达到了一年平均三四件的程度。
　　
　　那么笼统一算，几百年下来，就等于堪堪破了千件。
　　
　　这还只是区区几百里区域。
　　
　　若将范围扩大几千里几万里地，那一个朝代几百年下来，不得发生十万次灵异事件？
　　
　　“啧啧，这个世界的凡人，过的有点辛苦啊，动不动就见鬼。”
　　
　　悠悠感叹过后，陈三愚又呵呵一笑，“但这种妖魔鬼怪尽皆存在的世界，也挺有意思的。”
　　
　　其实仔细想想，即便灵异事件发生的比较多，那也没什么。
　　
　　因为，就算一场事件死上十个人，几百年积累下来，也不过就死个一千万人而已。
　　
　　这个数字以陈三愚的视角看，真算是挺少的了。
　　
　　接着往下看。
　　
　　《异物记考》言曰，除却鬼与怪，世间还有妖与精。
　　
　　妖，亦有两类。
　　
　　即，妖女与妖怪。
　　
　　关于前者，按书中所言，就是指那些喜欢以虚假色相摄人元阳的狐仙蚌女。
　　
　　那些在野外赶路的商贾、旅人、学子，偶尔会在偏僻地域遭遇妖女，并被对方施展种种诡计妖术榨干元阳，凄惨的脱阳而死。
　　
　　其死后，尸身亦可能会被妖女扒皮剥筋，生啖殆尽。
　　
　　后者，则是指各类通了灵智，化了横骨的牲畜野兽。
　　
　　这一种就远要比妖女之流凶残许多，最是喜爱吃人，基本上无一善类。
　　
　　凡人只要遇见，即会连骨头渣都不剩的被其生吞活剥，吮食干净。
　　
　　但妖怪却也少见，通常只会偶现于深山老林之中，云雾遮蔽之处。
　　
　　最后一种，精。
　　
　　即是指精怪。
　　
　　所谓物老成精。
　　
　　精怪，就全是由各种无生命的器物成精所化。
　　
　　按照书中所言，像是扫帚簸箕、拖把搓板、锄头镰刀、桌椅板凳这类器物，在被用久了之后，即会吸足人气。
　　
　　若有人继续用，却也平安无事。
　　
　　可一旦弃用，并且器身保持完整，待其被放置过百年之后，就会诞出灵智，继而成精作怪。
　　
　　而那一切日常生活用品成了精的，就都可称之为‘老魅’，属于精怪的一种。
　　
　　至于其他种类的精怪，《异物纪考》却并未详细着述，只略略提及了玉美人、书虫、金银童子。
　　
　　
　　
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