第一百七十四章：皇帝菩萨·佛心天子 (第2/2页)
　　
　　岂不闻子贡欲去告朔之饩羊之故？
　　
　　你惜其枉杀，欲去之。
　　
　　但杀羊送庙，乃礼器名分之所在，是使人知有此礼。
　　
　　礼，国之重器。
　　
　　三家分晋就实为周天子弃礼器名分，但那是诸侯势大逼迫之举。
　　
　　像这般以君主之身主动放弃礼器名分的，闻所未闻见所未见。
　　
　　刘秀不懂菩萨佛心是何物。
　　
　　但他懂弃饩羊有多离谱。
　　
　　这哪里是佛心天子，这是疯子天子。
　　
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　　天幕上继续播放
　　
　　画面从都城上快速掠过。
　　
　　一幢幢金、银、铜、石佛像，数不胜数。
　　
　　无数寺庙鼎炉燃起的青烟，结成一片云雾笼罩着建康。
　　
　　阵阵梵音响彻云霄。
　　
　　阵阵檀香弥漫江南。
　　
　　成群的布衣百姓跪倒一片，于寺庙前上香拜佛。
　　
　　无数宝马雕车驶入寺庙内，与高僧们谈经说法。
　　
　　而一群群骨瘦如柴的民役，正如蚁附般修建着一座座丈八、五丈、十丈高的佛像。
　　
　　佛像双目微闭，唇嘴微扬。
　　
　　手捏法印，慈祥的看着脚下。
　　
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　　【上有所好，下必甚焉。在梁武帝的“榜样”带动下，整个南梁上下对佛教狂热异常。】
　　
　　【梁朝的佛教空前兴盛，寺塔林立，僧人遍地。】
　　
　　【杜牧的名句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，就是有感于此而作。】
　　
　　【不过，南梁的寺庙要远超诗中的数量。】
　　
　　【据统计，梁朝建有寺院二千八百四十六所，仅京城建康一地，就有超过五百所。】
　　
　　【谓“都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃”。】
　　
　　【不少寺庙都修建得很华丽，其中以梁武帝出家的同泰寺为最。】
　　
　　【寺庙里有一座九层宝塔，大殿有六所，小殿十余所。】
　　
　　【铸造了十方金像，十方银像，耗费大量的人力物力财力。】
　　
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　　大唐·宣宗时期
　　
　　杭州·南亭子
　　
　　坐于亭内的杜牧捋着胡须看着天幕，慢慢沉吟着自己所写的那首诗。
　　
　　宪宗当政之时，削弱藩镇，重振朝纲。
　　
　　但取得一些成就后就自以为立下不朽之功，信仙好佛，寻求长生。
　　
　　穆宗、敬宗、文宗也照例提倡释教，僧尼之数不可胜数，寺院卖罪买福之说殃民祸国。
　　
　　当年武宗下诏拆除寺庙，遣运僧尼，乃大善之政。
　　
　　而今朝皇帝又改会昌之令！
　　
　　想到此处，心中一股激荡之意喷薄欲出。
　　
　　站起身，
　　
　　拾起旁边案桌上的文墨，执笔书写！
　　
　　“佛著经曰：生人既死，阴府收其精神，校平生行事罪福之……”
　　
　　“梁武帝，明智勇武，创为梁国者，舍身为僧奴，至国灭饿死不闻悟……”
　　
　　“今权归于佛，买福卖罪，如持左契，交手相付……”
　　
　　“武宗皇帝始即位，独奋怒曰：“穷吾天下，佛也。”始去其山台野邑四万所，冠其徒几至十万人……”
　　
　　“其奴婢十五万……良田数千万顷……”
　　
　　“睹南亭千万状，吟不辞已……”
　　
　　笔若游龙，一篇雄文即刻而成。
　　
　　杜牧尽吐心中之气，思索片刻后，于篇头题首八字。
　　
　　《杭州新造南亭子记》
　　
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　　【可想而知，如果天下形势没有发生变化，梁武帝还会继续五舍、六舍、舍到死为止。】
　　
　　【公元547年，东魏丞相高欢病死，高欢之子高澄嗣执魏政。】
　　
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　　北魏·孝文帝时期
　　
　　拓跋宏揉着额头。
　　
　　“东魏？怎么又是东魏？”
　　
　　“难道还有西魏？”
　　
　　“朕的大魏呢？！”
　　
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　　【手下将领侯景以河南十三州降梁。】
　　
　　【梁武帝因此起了恢复北方的雄心，命侄子贞阳侯萧渊明伐魏。】
　　
　　【东魏遣慕容绍宗讨侯景，萧渊明被擒，侯景奔梁，袭据寿阳，梁武帝命其为豫州刺史。】
　　
　　【侯景见梁朝兵备废弛，阴怀异图。】
　　
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　　季汉，
　　
　　刘备脸色有些不自然。
　　
　　这反复无常的小人举动不由得让他想起某人。
　　
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　　【公元548年八月十日，侯景举兵反梁，一路攻破谯州、历阳，兵临长江。】
　　
　　【梁武帝命临贺王萧正德拒敌。】
　　
　　【萧正德本为梁武帝侄子，起初为养子，打算把他立作太子。】
　　
　　【后来太子萧统将生，萧正德还归本支，因此不满，阴养死士，想夺取皇位。】
　　
　　【萧正德引侯景渡江，把他开门放入建康。】
　　
　　【侯景将梁武帝软禁宫中。】
　　
　　【公元549年五月初二，两个月未曾进食的梁武帝坐化在宫殿内，终年八十六岁。】
　　
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　　南梁·武帝时期
　　
　　萧衍看着天幕上的未来实在难以置信。
　　
　　朕只是吃斋念佛伱就洋洋洒洒的说了一通！
　　
　　这侯景之乱你却一笔带过？！
　　
　　有没有轻重缓急啊！
　　
　　“来人！速诏中领军来议事！”
　　
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　　这章有点作死，忐忑不安中。