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第八十二章:精神统治和金钱帝国 “

第八十二章:精神统治和金钱帝国 “ (第1/2页)
  
  第八十二章:精神统治和金钱帝国
  
  “有些事,不一定要想明白,我只是不想继续待在那种鬼地方,希子,你回头想想,我们都出来多久了?”
  
  “估计也有一百多大秦年了吧!我记得自己当初志愿第一站是美纳奇星球,那时你还远在库司星球呢!想想我们一路走来,挺不容易的。
  
  不是虚无就是黑暗,时间和空间似乎已经不存在了,因为它没有意义,时空让我们感觉到意义了吗?没有,一点都没有,像被魔法禁锢的幽灵,流浪星际。
  
  生命对我而已,别说是一个灵动、可爱的小动物,就是一只微小的水熊虫,我也想跟他互动大半天。
  
  或许这是远离繁华的另一种境界吧!”希子说着说着不禁自嘲起来。
  
  希子这番内心独白,仁川似乎从中找到了共鸣,他说:“你看,你还用得着问我,这不就是全部答案吗?荒凉、虚无、黑暗,已经霸占了我们多少内心世界,还霸占得如此之久,是不是很辛酸?”
  
  “是啊!一路过来不心酸是不可能的,但我想问,我说的,就一定是你内心的全部答案吗?”
  
  仁川愣了愣,旋即回过神说:“有些事,我们彼此心照不宣就好,就不必要讲得那么明白了。”
  
  他们相互沉默了一会,不久他们的话题又转回到刚才虚拟模拟上。既然仁川想知道虚拟世界的应用工具,他就不得不进一步问他,想对人类达到什么目的。
  
  “我想对人类实行精神控制,成为他们的神。”仁川终于忍不住抛出了他的终极梦想。
  
  希子一点都不惊讶,这种想法曾多少次在他内心掠过,他略带讽刺道:“这就是你的品位人生吗?”
  
  “难道,这不是你想要的吗?”仁川把问题抛回给他,虚伪、正人君子这类词语忽然涌现心头。
  
  仁川的话,似乎是直击要害,引起了希子内心波澜,他沉默了一下,直言不讳道:“我曾经想过,不止一次地想过,但后来想想觉得这不切实际。”
  
  “不切实际?”仁川有点不可思议,人类不只是落后文明,而且仅仅只是初级文明,即使模拟世界给人民创造不了神迹,但大秦帝国有的是科技手段给人类创造神迹。
  
  他虽这么想,但还是特别想听听,希子的不切实际,这种不自信是否有着科学依据。
  
  “人类科学已经深入人心,他们的文学作品对未来富有想象,像《2001,漫步太空》、《银行帝国》、《自私的基因》等文学作品已经大大拓展了人民群体的认知能力。即使他们看见我们给他们制造的所谓神迹,他们自然也会与科学相结合。”
  
  希子的解释,似乎给他抓到了什么,“与科学结合,不是更能捕获人心吗?我们给他们呈现的是真正的科学技术,而不是伪科学。”
  
  “真正的科学技术的建立在他们的认知范围内,人类对我们的科学技术是无知的,他们过于自由的人文主义也会阻碍他们的内心世界,去相信崇拜一种虚无缥缈的镜像世界。
  
  我们换个角度想象,你身为天文学家,假如一个更加高等文明给你呈现神迹,你会抛弃自己吗?你会盲目崇拜吗?你会甘愿受驱吗?”
  
  听希子这么解释,仁川冷静想了想,摇摇头表示不会,但他并不满意希子这种解释,他觉得这是不全面的。他翻了翻人类信仰,快速梳理着那些曾经被人类视为神迹的事迹。
  
  发现人类很多行为确实是受到了内外在因素影响,如宗教信仰、传统文化、风俗习惯、金钱等内外在因素。
  
  仁川据此反驳道:“用人类的话说,每一个人都是独一无二的个体,他们各自都拥有自己的自由意识,你刚才拿我作为单独个体举例是不正确的,希子,不可能所有人都跟我一样。
  
  尤其对于那些科学家来讲,他们拥有着非比寻常的执着,我们的科学技术可以摧毁他们习以为常的信仰。
  
  比如他们相信量子力学的不确定性理论,比如他们相信光速不变,我们可以改变光速,使他们的科学家信仰破灭,从而迷失自我。”
  
  希子提醒他说:“你这是使人类科学家崇拜你呢?还是要使他们在科学边界迷失自我?”
  
  “我当然是希望他们意识到自己的问题,科学的问题,从而令他们陷入无能为力,从而对我们的科技神力充满崇拜。”
  
  仁川太过高估大秦科技,从而低估了人类世界,他不了解人类心理活动,他根据就不了解人心。但他也不想就此打击他的积极性,在他兴头上泼冷水可不大好。
  
  
  
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